Проблемът с кърменето на обществени места, от време на време предизвикващ разгорещени дискусии в социалните мрежи след някакъв скандален или любопитен инцидент с участието на кърмачка, придоби през последните няколко години не само педиатър, но във всички сетива от социален характер. За пореден път тази тема се появи, след като през април 2018 г. кърмачка със специални дрехи за кърмене беше помолена да напусне едно от кафенетата на московското летище. Lenta.ru разбра каква роля играят модата, етиката, естетиката и съвременните тенденции във феномена приемане и отхвърляне на публичното хранене.
Смесете срещу мама
Същността на проблема е, че, от една страна, независимите педиатри по света от доста време настояват, че кърменето е най-здравословната храна за бебетата през първата година от живота, а изкуственото изкуствено мляко, дори висококачественото, не може да замести кърмата и трябва да се прилага само ако кърменето не е възможно. В съответствие с демографския проблем, всички заинтересовани страни, водени от правителствени агенции, трябва да подкрепят "курса" към естественото хранене.
Разбира се, това не е съвсем приятно и не е много изгодно за големи концерни, които произвеждат заместители на кърмата, бутилки, стерилизатори и др. От няколко седмици до шест месеца). От друга страна, производителите на специално облекло за кърмачки и други свързани продукти могат само да аплодират подобна тенденция: продажбите растат и ако (както често се случва) марката не е специално фокусирана върху бъдещи и кърмачки, а просто развива майчинство разделение, след това също се подобрява.разпознаване на марката в други области
Тъй като смесите за заместители на млякото все още се търсят по различни причини, няма нужда да се притеснявате от притеснения: те ще намерят как да печелят пари. Същността на проблема обаче е свързана със притесненията: те станаха причината, че през по-голямата част от 20-ти век се опитваха да представят кърменето като ненужен и почти неприличен атавизъм, десоциализирайки жената и я сведе до нивото на „ женски пол".
„Ако работите или учите, искате да продължите кариера или да водите оживен социален живот - вържете се с оковите на кърменето, които са неудобни за вас, отидете на работа и в света, оставете бавачката да храни детето ви с нашите полезни смеси,”- тази или нещо подобно на тази реторика се придържаше към рекламата в продължение на десетилетия. Отделите на западните компании за производство на изкуствени заместители на кърмата.
В социалистическия лагер причината беше друга: дългите декрети на активно работещите жени (социалистическият феминизъм в похода) бяха нерентабилни за „икономиките на хората“, декретите бяха намалени, майките не можеха да бягат от работа в ясла, за да хранят децата си, и храната по график, както педиатрите вече знаят, децата на най-ранна възраст не са много полезни. Всичко това наруши процеса на лактация, жените загубиха мляко, децата отслабнаха и в резултат всичко отново се върна към смеси (малко по-лошо качество от това на Запад).
Така че всичко би продължило в развитото общество (в Централна Африка майките, разбира се, нямат време за смеси), ако не и за увеличаването на алергиите при децата, което педиатрите отбелязаха с тревога. Алергията към кърмата е възможен, но изключителен случай, а алергиите към смеси са доста чести. Всички видове привърженици на естественото родителство, "зелените", веганите и други като тях, се присъединиха към педиатрите на вълната на хипи движението. Феминистките активно се включиха в публичния дебат: те защитаваха правото на жената да контролира тялото си (т.е. да кърми) и да съчетава кариерата с кърменето. Естественото хранене отново стана модерно, първо на Запад (където смесите първоначално се популяризираха дори в случаите, когато майката можеше сама да храни бебето), а след това, много плахо, тази тенденция започна да се проявява в Русия.
Не беше ли възможно?
Почти непреодолима бариера под формата на приличие с главна буква „Р“обаче пречеше на детския глад и правото на жените да контролират собствените си млечни жлези и зърна. Скромни и скромни жени от всякакъв вид и ивици, привърженици на целомъдрието и благоприличието възмущаваха появата на кърмещи жени по пейките в парковете и по масите на кафенета, а още по-лошо - в държавните служби или в обществения транспорт.
Обхватът на упреците е широк: от предполагаемата вреда, която публичната храна носи на нервната система на детето, до непристойността, която е „демонстративно“(т.е. не в затворена стая) излагане на зърната - дори ако е скрито от главата на бебето почти моментално. „Ако е толкова необходимо, оставете го да го храни, но така че никой да не го види", гласи общата присъда. „Най-хубавото от всичко е у дома."
Феминистки и активни майки защитаваха правата на жените: 24-часова грижа за децата, социална изолация, безпокойство в кариерата, финансови затруднения без обичайните доходи, промени в теглото и пропорциите на тялото, трудности в отношенията със съпруг или партньор - това не е целият списък с неприятности., които са неизбежни или много често срещани в живота на майка на бебе, а добавянето към тях забраната за дълги разходки или посещение на музеи и кафенета е просто жестоко.
Но реалността е, че малките деца често искат да ядат и още по-често се нуждаят от гърдите си, за да се успокоят, както психологически, така да се каже, означава. Експресирането и храненето на бебе от шише от роднини или детегледачки често нарушава лактацията: това е физиологичен процес, който е сложен както за тялото на майката (най-естествено протича, когато бебето суче), така и за бебето (много деца изпитват трудности, уморяват се, пускат гърдите си с нередовно закрепване).
Поради всички тези причини на майките им остава или да се разхождат на мръсен площад близо до къщата, или да застилат килими с пелерини (въпреки че не всички деца са готови да ядат под носовете: някой е задушен, някой се страхува), или да се хранят в тоалетна на кафене или ресторант (каквото и да е. Не всяка институция има адаптирани стаи за хранене, а в търговските центрове често това е една стая на няколко етажа за смяна на памперси, в която няколко майки просто няма къде да седнат). Алтернативата е рискът да се сблъскате с морални педагози.
От селянката до Богородица
В същото време много от тези образовани преподаватели биха били изненадани да научат, че такива практики не винаги се провеждат. В продължение на векове кърменето беше единственото средство за запазване на потомството, а жените кърмеха навсякъде, тъй като бедните и бедни слоеве от населението, особено селяните, нямаха възможност нито да наемат мокра сестра (тъй като нямаше смеси), или да освободи жена от земеделски, градинарски и градинарски работи за целия период на лактация. И не най-бедните жени често предпочитаха сами да хранят децата си, наемайки мокри медицински сестри само за домакинска помощ и допълнително хранене.
Иконите, изобразяващи майката на Христос Дева Мария (Богородица, Мадона) с голи гърди, хранещи бебето Исус, могат да се считат за ясно доказателство, че публичното излагане на гърдите с цел хранене не се счита за неприлично. В православната традиция тази икона дори е имала собственото си име „Бозайник“и специален ден за почитане на образа. На иконите на бозайниците във византийската традиция гърдите на Девата са изобразени възможно най-целомъдрено, надничащи изпод буйните корици, избродирани със злато, но несъмнено голи.
По време на Ренесанса изключително схематични и символични изображения върху традиционните икони отстъпват място на реалистичните. Мадоните на Рафаел и Леонардо да Винчи не само изглеждат като живи жени и не са безплътни свети духове, но дрехите им могат да се видят във всеки детайл. В този случай можем дори да говорим за „модните тенденции“на кърмачките от късното Средновековие и началото на Новата ера. Жените, както е лесно да се види на платното "Madonna Litta" в петербургския Ермитаж, носеха ризи, събрани на яката, в гънките на които беше скрита шнурката. При необходимост връзката се разплиташе и гърдата можеше да се дава на бебето през широк прорез в плата на ризата. Сутиените в сегашния им смисъл все още не са били носени по това време.
Кърмещите майки в „руските села“се установяват приблизително по същия начин. В картините на руски художници - Венецианов, Серебрякова и други - може да се види, че дрехите на руските жени, особено от долните класове, които са хранели децата си сами, са били много внимателни в този смисъл. Ризата имаше същите цепки, както върху дрехите на жените от ренесансовите картини, а основният елемент на руската дамска рокля - сарафан - беше закопчан отпред с копчета, които се разкопчаваха при хранене.
Колкото и да е странно, може да изглежда на всички същите ревностници на благоприличието, жените от привилегированите имения също кърмят. Например Лев Толстой пише за това с някои подробности. Това "опростяване" е лесно да се обясни: за много жени кърменето е било естествен контрацептив, тъй като през първите месеци на лактация менструацията не настъпва и по този начин жената може да даде почивка на репродуктивната си система преди следващата бременност. Контрацепцията за мъже на практика не е съществувала, освен това в много религиозни движения на юдео-християнската традиция тя, подобно на аборта, се счита за грях, а примитивните методи на женска контрацепция (като правило, измиване с отровни разтвори) силно увреждат здраве.
Фактът, че градските жени кърмят, както селянките, на обществени места, се доказва и от произведения на изкуството, например европейски гравюри с жанрови сцени. При цялата строгост на викторианските обичаи, например, майчинството се смяташе за достойна партия и храненето на бебета не беше възпрепятствано. Многослойните дамски тоалети от 19 век с пелерини и пелерини направиха частичното излагане на гърдите почти невидимо.
По-приличен от приличен
Още по-изненадващо е да видим как 21-ви век се опитва да стане по-красив от 19-ти. В продължение на много десетилетия изкуствено хранене и принудително самоубийствено изолиране на жените в четирите стени на отпуск по майчинство населението е свикнало с факта, че само екзотични африкански жени и обитатели на амазонските гори хранят децата си гол на страниците на National Geografic Е, или недодялани цигани на гарите, от които априори не може да се очаква нищо добро.
В селата дори по съветско време буколичният морал и диктатските навици оставяха на жените правото да хранят свободно децата си: голите гърди изглеждаха естествени за онези, които постоянно се занимаваха с животни и други природни явления. В градовете нещата бяха различни. За да съживи желанието за естествено хранене, обществото трябваше да унищожи бастионите на надути резервати и комплекси, които самото тя бе издигнало. Използвани са същите средства, както при въвеждането на изкуствени заместители на млякото: рекламни кампании, примера на известни личности и тези, които сега се наричат „инфлуенсъри“, публични лекции от педиатри и диетолози.
През 21 век филмови актриси, певици и супермодели се изказват за кърменето - жени, за които безупречната фигура е практически работещ инструмент. Преди това момичетата от тази професия бяха сред първите, които проведоха кампания за изоставяне на естествеността и най-бързото връщане към пренаталните условия. Сега Alyssa Milano, Doutzen Cruz, Miranda Kerr, Jamie King, Gisele Bündchen, Nicole Trunfino и други известни личности позират на кориците на водещи модни списания като Elle и Vogue с бебета, които сучат на гърдите си. Бременни модни модели и модели с деца на ръце се появяват на модните подиуми на Chanel и Dolce & Gabban.
H&M и Gap, Benetton и Mango произвеждат модерни дрехи за кърмене: специални тройници и горнища с хоризонтален разрез, скрит в гънката. Марките бельо правят сутиени с капак, който отваря предната част на чашата и разкрива зърното. Фирмите за козметика предлагат кремове за гърди и подложки за предпазване от мляко за модни тоалети за майки, които отделят време за излизане.
Но това, което е позволено на звездите (например Мадона, която не е Богородица, а певица, а не млада, не толкова отдавна е излязла на сцената топлес), не винаги е позволено на обикновените смъртни. Затова кърмещите майки и феминистки яростно обсъждат с пазителите на благоприличието в социалните мрежи, като препоръчват да стоят вкъщи, докато детето започне да се храни с лъжица, а марки и обществени организации заснемат реклами за обществени услуги, където те се опитват да направят фанатиците разбират, че детето не е по-лошо от възрастен и има право да се храни.спокойно, в удобна стая и не в кът за смяна на памперси, не в тоалетна кабина и без парцал на главата. Точно както майка му, която работи не само за благосъстоянието на бебето, но и за демографското благосъстояние на страната, има право да отиде с детето в клиниката, социалното осигуряване, кафенето или търговския център без стрес. В края на краищата модата лесно позволява на жените да оголят гърдите си почти до зърната в вечерни рокли с нисък разрез.